Gramsci confinado en la isla de Ustica (1927)
lunes 26 de octubre de 2009
lunes 10 de agosto de 2009
jueves 6 de agosto de 2009
lunes 3 de agosto de 2009
miércoles 6 de mayo de 2009
Si no soy para mí mismo ¿Quién será para mí?
Si yo soy para mi solamente ¿quién soy yo?
Y si no ahora, ¿Cuándo? –Refranes del Talmud, MISNAT ABAT
Lo que ha hecho siempre del estado un infierno sobre la tierra es precisamente que el hombre ha intentado hacer de el su paraíso. F. Holderin.
Estado es el nombre que se da al mas frío de todos los monstruos fríos. El Estado miente con toda frialdad, y de su boca sale esa mentira: “yo, el estado, soy el pueblo.”
Nietzche.
Haz de aquella oportunidad encontrada tu fin. El fin último te dará más oportunidades y beneficios que tienes que cuidar y mantenerlo con celo y sin piedad y mano dura.
Aquellos que llaman la oportunidad, no hay que tener cuidado con aquellos que estuvieron antes de ti, el respeto existe, es una regla que existe entre débiles.
No es un genio el que me revela, de pronto en secreto, lo que yo debo decir o hacer, en una circunstancia inesperada para los otros, sino, la reflexión, la meditación.
Napoleón Pag 21
Aquel que escribe sobre la estrategia y sobre la táctica, deberá atenerse a no enseñar más que una estrategia y una táctica Nacionales, únicas susceptibles, de ser provechosas a la nación para la que escribe.
Von Der Goltz Pag. 47
El arte de la guerra no consiste en tener siempre más fuerzas que el adversario, sino ser mas fuerte y estar en ventaja con un ejercito mas débil que el suyo en el lugar donde se lo ataca o en aquel donde él os ataca.
Napoleón.
Como piensa en su corazón así es. Proverbios XXII, 7
“Mamá siempre decía que la vida es como una caja de bombones, nunca sabes lo que te va a tocar”
Forrest Gump.
Solo la guerra enseña la guerra; sin embargo no es absolutamente necesario tomar parte en ella personalmente. Por el contrario, uno debe darse cuenta de su esencia mas intima, estudiándola con seria reflexión con ayuda de libros y planos.
Aun aquel que tome parte directa no aprende a “conocerla, si al mismo tiempo, no la hace objeto de sus meditaciones. En cuanto a la “chispa” que solo el verdadero jefe de ejército recibe del creador y que la ciencia es imposible de darla, el general en jefe tampòco
Si yo soy para mi solamente ¿quién soy yo?
Y si no ahora, ¿Cuándo? –Refranes del Talmud, MISNAT ABAT
Lo que ha hecho siempre del estado un infierno sobre la tierra es precisamente que el hombre ha intentado hacer de el su paraíso. F. Holderin.
Estado es el nombre que se da al mas frío de todos los monstruos fríos. El Estado miente con toda frialdad, y de su boca sale esa mentira: “yo, el estado, soy el pueblo.”
Nietzche.
Haz de aquella oportunidad encontrada tu fin. El fin último te dará más oportunidades y beneficios que tienes que cuidar y mantenerlo con celo y sin piedad y mano dura.
Aquellos que llaman la oportunidad, no hay que tener cuidado con aquellos que estuvieron antes de ti, el respeto existe, es una regla que existe entre débiles.
No es un genio el que me revela, de pronto en secreto, lo que yo debo decir o hacer, en una circunstancia inesperada para los otros, sino, la reflexión, la meditación.
Napoleón Pag 21
Aquel que escribe sobre la estrategia y sobre la táctica, deberá atenerse a no enseñar más que una estrategia y una táctica Nacionales, únicas susceptibles, de ser provechosas a la nación para la que escribe.
Von Der Goltz Pag. 47
El arte de la guerra no consiste en tener siempre más fuerzas que el adversario, sino ser mas fuerte y estar en ventaja con un ejercito mas débil que el suyo en el lugar donde se lo ataca o en aquel donde él os ataca.
Napoleón.
Como piensa en su corazón así es. Proverbios XXII, 7
“Mamá siempre decía que la vida es como una caja de bombones, nunca sabes lo que te va a tocar”
Forrest Gump.
Solo la guerra enseña la guerra; sin embargo no es absolutamente necesario tomar parte en ella personalmente. Por el contrario, uno debe darse cuenta de su esencia mas intima, estudiándola con seria reflexión con ayuda de libros y planos.
Aun aquel que tome parte directa no aprende a “conocerla, si al mismo tiempo, no la hace objeto de sus meditaciones. En cuanto a la “chispa” que solo el verdadero jefe de ejército recibe del creador y que la ciencia es imposible de darla, el general en jefe tampòco
miércoles 29 de abril de 2009
TERMINOS DE REFERENCIA
1. IDENTIFICACION:
DATOS DE LA UNIDAD PATROCINADORA:
Unidad………………………………. Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Responsable………………………………Total……………………………………..
DATOS DEL REQUERIMIENTO:
TEMA DEL TRABAJO: Implementación del área de Filosofía y estrategia de la guerra en la materia de Filosofía Política para el análisis político en la carrera de Ciencia Política.
AMBITO: Académico Investigación Interacción Gestión/Adm.
NUMERO DE ESTUDIANTES REQUERIDOS:
FORMACION REQUERIDA: Conclusión del plan de estudios de la carrera de Ciencias Políticas.
2. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACION DEL TRABAJO.
En el transcurso de la historia de la Humanidad o en la rueda de la historia de las ideas un espectro ha configurado el mapa de la cuestión de lo qué es el Hombre o a que ha venido el hombre cuando su duración de vida es cortísima, temas que fueron minuciosamente estudiados por innumerables pensadores y estrategas que intentaron trazar una nueva cartografía para hacer mejor el mundo. Aspectos ya tratados por la filosofía, la religión, y hombres de Estado.
Sobre el cuestionamiento hasta ahora puesto en mesa de debate sobre si ha habido una especie de dialéctica del Humanismo a en la rueda de la historia de la humanidad, los pensadores todavía plantean la necesidad de hacer semejante trabajo de investigación… aspectos éticos y de filosofía humanista nos trazan el ideario de una fabula feroz que hay que contar y hacer conocer. El olvido, la memoria histórica, la traición, ideologías, la tecnología social fragmentaria, gobiernos de transición y programas de gobierno y estrategias… algunos aspectos de estudiados en la teoría política y económica justifican el trabajo de adscripción para la sistematización y manejo mejor por parte de los estudiantes. La materia de filosofía política en el fondo como filosofía de la guerra debe tratar de responder a esta inquietud de hacer reflexiva, ética, y más humana la tarea del político y el científico.
La materia se destaca por hacer filosofía ante todo y ese aspecto deberá ser corroborado con datos empíricos, metodologías, documentales dentro de los ámbitos que le competen al futuro politólogo.
3. OBJETIVO GENERAL DEL TEMA.
- Sistematizar y proveer a la materia de Filosofía política las directrices comunes que hacen concebible el estudio de filosofía de la guerra en la carrera de Ciencia Política.
4. OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL TEMA.
- Abordar el tema religioso y sus métodos de efectividad.
- Señalar algunos aspectos del campo de relación centro-periferia o teoría de la dependencia.
- Analizar el aspecto Clausewitz, Marx, Gramsci, el fascismo, y las nuevas epistemologías a partir de la declinación de los grandes cuentos.
5. PRODUCTOS INTERMEDIOS Y/O FINALES.
- Posibilidad de guión y manual de referencia para principiantes.
-El libreto de Historietas mostrando y detallando la vida y obra de Antonio Gramsci tanto el contexto local así como el contexto i-nternacional en el que vivió.
-Talleres y disertaciones con documentación y proyección de películas en torno a Antonio Gramsci.
-0.
Realización de estado del arte para composición de comics en torno a filosofía de guerra
6. ACTIVIDADES GENERALES A DESARROLLAR.
-Talleres, proyecciones
7. RECURSOS Y FUENTES DE FINANCIAMIENTO.
8. PUNTOS CRITICOS PARA EL SEGUIMIENTO Y LA EVALUACION DEL SUPERVISOR.
9. PRINCIPALES CRITERIOS DE EVALUACION DEL TRABAJO.
10. REFERENCIAS Y/O BIBLIOGRAFIA BASICA DEL TEMA DE TRABAJO.
BLOCH, Marc Introducción a la Historia. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2001.
MATE, Reyes Filosofía de la Historia. Madrid: Trotta, S.A., 1993.
PAGES, Pelai Introducción a la Historia. Barcelona: Barcanova, 1998.
TOPOLSKY, Jerzy Metodología de la Historia. Madrid: Cátedra, 1992.
HARDT, Michael Gilles Deleuze: un aprendizaje filosófico. Buenos Aires: Paidós, 2004.
FOUCAULT, Michel Hermenéutica del Sujeto. La Plata, Argentina: Altamira, 1996.
VEYNE, Paul Cómo se escribe la Historia. Foucault revoluciona la Historia. Madrid: Alianza, 1984.
ROSSI, Paolo Los filósofos y las máquinas. (1400-1700) Barcelona: Labor. 1966
SUN, Tzu El arte de la guerra. Santa fé de Bogotá: Panamericana, 1999.
DÍAZ- SALAZAR, Rafael El Proyecto de Gramsci. Barcelona: Anthropos, 1991.
- El lugar del tema religioso en la obra de Gramsci. (I Y II) Misceláneas, Comillas, 47(1989) y 48 (1990).
- La izquierda y el cristianismo. Madrid: Taurus. 1998.
FIORI, GUIUSEPPE Vida de Antonio Gramsci. Barcelona: Península, 1976.
ECO, Umberto; MARTINI, Carlo María ¿En qué créen los que no créen? Buenos Aires: Planeta, 1998.
SALVEMINI, Gaetano El Terror Fascista. (1922-1926) Barcelona: Mundial, 1931.
HUBER, Heinz; MULLER, Artur El Tercer Reich. Barcelona: Mundial, 1967.
BERNSTEIN, Richard J. La reestructuración de la teoría social y política. México, D. F.: Fondo de Cultura Económica, 1983.
WALLERSTEIN, Immanuel Abrir las ciencias sociales. Mexico, D. F.: Siglo veintiuno, 2004.
ELIADE, Mircea El mito del eterno retorno. Madrid: Alianza/Emecé, 2006.
RORTY, Richard La filosofía y el espejo de la naturaleza. Madrid: Cátedra, 2001.
DURAND, Gilbert Mitos y sociedades: introducción a la Mitodología. Buenos Aires: Biblos/Colección Dáimon, 2003.
CARROLL, Lewis; GONZALES DE LEON, Ulalume El riesgo del placer: La caza del Snark. México, D.F.: Era, 1979.
FOUCAULT, Michel Las palabras y las cosas. México, D. F.: Siglo veintiuno1984.
LACLAU, Ernesto; Mouffe, Chantal Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
SAVATER, Fernando Ética como amor propio. México, D. F.: Grijalbo, 1991.
DÍAZ, Elías; RUIZ, Alfonso Filosofía Política II. Teoría del Estado. Madrid: Trotta, 1996.
POULANTZAS, Nicos Fascismo y dictadura. Mexico, D.F.: sigloveintiuno,1986.
Mogenthau, Hans J. Escritos sobre política internacional. Madrid: Tecnos, 1990.
BOURDIEU, Pierre Intelectuales, política y poder, Buenos Aires: Eudeba, 2000.
ZIZEK, Slavoj El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontología política. Buenos Aires: Paidós, 2001.
CLAUSEWITZ, Carl Von De la guerra. (Tomos I y II) Buenos Aires: Biblioteca del oficial, 1992.
TUCIDIDES Historia de la Guerra del Peloponeso. (Tomos I y II) Buenos Aires: Emecé, 1944.
FRANCE, Anatole La vida insigne de Rabelais y chuscas hazañas de Pantagruel. Buenso Aires: Tor S.R.L., 1953.
DE ALAMEIN, Montgomery Historia del arte de la guerra. Madrid: Aguilar S. A., 1968.
SUAREZ, Martín Ejemplos de historia de guerra. Buenos Aires: Biblioteca del Oficial, 1950.
11. CRONOGRAMA DEL TRABAJO (DIAS).
1. IDENTIFICACION:
DATOS DE LA UNIDAD PATROCINADORA:
Unidad………………………………. Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Responsable………………………………Total……………………………………..
DATOS DEL REQUERIMIENTO:
TEMA DEL TRABAJO: Implementación del área de Filosofía y estrategia de la guerra en la materia de Filosofía Política para el análisis político en la carrera de Ciencia Política.
AMBITO: Académico Investigación Interacción Gestión/Adm.
NUMERO DE ESTUDIANTES REQUERIDOS:
FORMACION REQUERIDA: Conclusión del plan de estudios de la carrera de Ciencias Políticas.
2. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACION DEL TRABAJO.
En el transcurso de la historia de la Humanidad o en la rueda de la historia de las ideas un espectro ha configurado el mapa de la cuestión de lo qué es el Hombre o a que ha venido el hombre cuando su duración de vida es cortísima, temas que fueron minuciosamente estudiados por innumerables pensadores y estrategas que intentaron trazar una nueva cartografía para hacer mejor el mundo. Aspectos ya tratados por la filosofía, la religión, y hombres de Estado.
Sobre el cuestionamiento hasta ahora puesto en mesa de debate sobre si ha habido una especie de dialéctica del Humanismo a en la rueda de la historia de la humanidad, los pensadores todavía plantean la necesidad de hacer semejante trabajo de investigación… aspectos éticos y de filosofía humanista nos trazan el ideario de una fabula feroz que hay que contar y hacer conocer. El olvido, la memoria histórica, la traición, ideologías, la tecnología social fragmentaria, gobiernos de transición y programas de gobierno y estrategias… algunos aspectos de estudiados en la teoría política y económica justifican el trabajo de adscripción para la sistematización y manejo mejor por parte de los estudiantes. La materia de filosofía política en el fondo como filosofía de la guerra debe tratar de responder a esta inquietud de hacer reflexiva, ética, y más humana la tarea del político y el científico.
La materia se destaca por hacer filosofía ante todo y ese aspecto deberá ser corroborado con datos empíricos, metodologías, documentales dentro de los ámbitos que le competen al futuro politólogo.
3. OBJETIVO GENERAL DEL TEMA.
- Sistematizar y proveer a la materia de Filosofía política las directrices comunes que hacen concebible el estudio de filosofía de la guerra en la carrera de Ciencia Política.
4. OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL TEMA.
- Abordar el tema religioso y sus métodos de efectividad.
- Señalar algunos aspectos del campo de relación centro-periferia o teoría de la dependencia.
- Analizar el aspecto Clausewitz, Marx, Gramsci, el fascismo, y las nuevas epistemologías a partir de la declinación de los grandes cuentos.
5. PRODUCTOS INTERMEDIOS Y/O FINALES.
- Posibilidad de guión y manual de referencia para principiantes.
-El libreto de Historietas mostrando y detallando la vida y obra de Antonio Gramsci tanto el contexto local así como el contexto i-nternacional en el que vivió.
-Talleres y disertaciones con documentación y proyección de películas en torno a Antonio Gramsci.
-0.
Realización de estado del arte para composición de comics en torno a filosofía de guerra
6. ACTIVIDADES GENERALES A DESARROLLAR.
-Talleres, proyecciones
7. RECURSOS Y FUENTES DE FINANCIAMIENTO.
8. PUNTOS CRITICOS PARA EL SEGUIMIENTO Y LA EVALUACION DEL SUPERVISOR.
9. PRINCIPALES CRITERIOS DE EVALUACION DEL TRABAJO.
10. REFERENCIAS Y/O BIBLIOGRAFIA BASICA DEL TEMA DE TRABAJO.
BLOCH, Marc Introducción a la Historia. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2001.
MATE, Reyes Filosofía de la Historia. Madrid: Trotta, S.A., 1993.
PAGES, Pelai Introducción a la Historia. Barcelona: Barcanova, 1998.
TOPOLSKY, Jerzy Metodología de la Historia. Madrid: Cátedra, 1992.
HARDT, Michael Gilles Deleuze: un aprendizaje filosófico. Buenos Aires: Paidós, 2004.
FOUCAULT, Michel Hermenéutica del Sujeto. La Plata, Argentina: Altamira, 1996.
VEYNE, Paul Cómo se escribe la Historia. Foucault revoluciona la Historia. Madrid: Alianza, 1984.
ROSSI, Paolo Los filósofos y las máquinas. (1400-1700) Barcelona: Labor. 1966
SUN, Tzu El arte de la guerra. Santa fé de Bogotá: Panamericana, 1999.
DÍAZ- SALAZAR, Rafael El Proyecto de Gramsci. Barcelona: Anthropos, 1991.
- El lugar del tema religioso en la obra de Gramsci. (I Y II) Misceláneas, Comillas, 47(1989) y 48 (1990).
- La izquierda y el cristianismo. Madrid: Taurus. 1998.
FIORI, GUIUSEPPE Vida de Antonio Gramsci. Barcelona: Península, 1976.
ECO, Umberto; MARTINI, Carlo María ¿En qué créen los que no créen? Buenos Aires: Planeta, 1998.
SALVEMINI, Gaetano El Terror Fascista. (1922-1926) Barcelona: Mundial, 1931.
HUBER, Heinz; MULLER, Artur El Tercer Reich. Barcelona: Mundial, 1967.
BERNSTEIN, Richard J. La reestructuración de la teoría social y política. México, D. F.: Fondo de Cultura Económica, 1983.
WALLERSTEIN, Immanuel Abrir las ciencias sociales. Mexico, D. F.: Siglo veintiuno, 2004.
ELIADE, Mircea El mito del eterno retorno. Madrid: Alianza/Emecé, 2006.
RORTY, Richard La filosofía y el espejo de la naturaleza. Madrid: Cátedra, 2001.
DURAND, Gilbert Mitos y sociedades: introducción a la Mitodología. Buenos Aires: Biblos/Colección Dáimon, 2003.
CARROLL, Lewis; GONZALES DE LEON, Ulalume El riesgo del placer: La caza del Snark. México, D.F.: Era, 1979.
FOUCAULT, Michel Las palabras y las cosas. México, D. F.: Siglo veintiuno1984.
LACLAU, Ernesto; Mouffe, Chantal Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
SAVATER, Fernando Ética como amor propio. México, D. F.: Grijalbo, 1991.
DÍAZ, Elías; RUIZ, Alfonso Filosofía Política II. Teoría del Estado. Madrid: Trotta, 1996.
POULANTZAS, Nicos Fascismo y dictadura. Mexico, D.F.: sigloveintiuno,1986.
Mogenthau, Hans J. Escritos sobre política internacional. Madrid: Tecnos, 1990.
BOURDIEU, Pierre Intelectuales, política y poder, Buenos Aires: Eudeba, 2000.
ZIZEK, Slavoj El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontología política. Buenos Aires: Paidós, 2001.
CLAUSEWITZ, Carl Von De la guerra. (Tomos I y II) Buenos Aires: Biblioteca del oficial, 1992.
TUCIDIDES Historia de la Guerra del Peloponeso. (Tomos I y II) Buenos Aires: Emecé, 1944.
FRANCE, Anatole La vida insigne de Rabelais y chuscas hazañas de Pantagruel. Buenso Aires: Tor S.R.L., 1953.
DE ALAMEIN, Montgomery Historia del arte de la guerra. Madrid: Aguilar S. A., 1968.
SUAREZ, Martín Ejemplos de historia de guerra. Buenos Aires: Biblioteca del Oficial, 1950.
11. CRONOGRAMA DEL TRABAJO (DIAS).
lunes 27 de abril de 2009
BLOCH, Marc Introducción a la Historia. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2001.
MATE, Reyes Filosofía de la Historia. Madrid: Trotta, S.A., 1993.
PAGES, Pelai Introducción a la Historia. Barcelona: Barcanova, 1998.
TOPOLSKY, Jerzy Metodología de la Historia. Madrid: Cátedra, 1992.
HARDT, Michael Gilles Deleuze: un aprendizaje filosófico. Buenos Aires: Paidós, 2004.
FOUCAULT, Michel Hermenéutica del Sujeto. La Plata, Argentina: Altamira, 1996.
VEYNE, Paul Cómo se escribe la Historia. Foucault revoluciona la Historia. Madrid: Alianza, 1984.
ROSSI, Paolo Los filósofos y las máquinas. (1400-1700) Barcelona: Labor. 1966
SUN, Tzu El arte de la guerra. Santa fé de Bogotá: Panamericana, 1999.
DÍAZ- SALAZAR, Rafael El Proyecto de Gramsci. Barcelona: Anthropos, 1991.
- El lugar del tema religioso en la obra de Gramsci. (I Y II) Misceláneas, Comillas, 47(1989) y 48 (1990).
FIORI, GUIUSEPPE Vida de Antonio Gramsci. Barcelona: Península, 1976.
ECO, Umberto; MARTINI, Carlo María ¿En qué créen los que no créen?. Buenos Aires: Planeta, 1998.
SALVEMINI, Gaetano El Terror Fascista. (1922-1926) Barcelona: Mundial, 1931.
HUBER, Heinz; MULLER, Artur El Tercer Reich
MATE, Reyes Filosofía de la Historia. Madrid: Trotta, S.A., 1993.
PAGES, Pelai Introducción a la Historia. Barcelona: Barcanova, 1998.
TOPOLSKY, Jerzy Metodología de la Historia. Madrid: Cátedra, 1992.
HARDT, Michael Gilles Deleuze: un aprendizaje filosófico. Buenos Aires: Paidós, 2004.
FOUCAULT, Michel Hermenéutica del Sujeto. La Plata, Argentina: Altamira, 1996.
VEYNE, Paul Cómo se escribe la Historia. Foucault revoluciona la Historia. Madrid: Alianza, 1984.
ROSSI, Paolo Los filósofos y las máquinas. (1400-1700) Barcelona: Labor. 1966
SUN, Tzu El arte de la guerra. Santa fé de Bogotá: Panamericana, 1999.
DÍAZ- SALAZAR, Rafael El Proyecto de Gramsci. Barcelona: Anthropos, 1991.
- El lugar del tema religioso en la obra de Gramsci. (I Y II) Misceláneas, Comillas, 47(1989) y 48 (1990).
FIORI, GUIUSEPPE Vida de Antonio Gramsci. Barcelona: Península, 1976.
ECO, Umberto; MARTINI, Carlo María ¿En qué créen los que no créen?. Buenos Aires: Planeta, 1998.
SALVEMINI, Gaetano El Terror Fascista. (1922-1926) Barcelona: Mundial, 1931.
HUBER, Heinz; MULLER, Artur El Tercer Reich
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